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Virtual Brazilian Anthropology

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ABA - Associação Brasileira de Antropologia

Artigos

Vibrant. Volume 3. Número 2. Julho a Dezembro de 2006
Organização do dossiê: Carmen Rial carmensilviarial@gmail.com

Resumos


Solteironas de fino trato: um estudo do celibato feminino de mulheres francesas nascidas no início do século vinte
Nesse artigo, exploramos o porquê do aparentemente grande número de Francesas idosas, nunca casadas, que, ao final dos anos 1980 (quando entrevistamos algumas elas), ainda desempenhavam um papel ativo em várias famílias burguesas. Em geral, essas mulheres se viam e eram vistas como vítimas da Primeira guerra Mundial que, ao matar 1,500,000 homens franceses, teria condenado muitas mulheres daquela geração ao celibato. Porém, essa explicação maltusiana tendo sido refutado pelos demógrafos, hoje cabem novas abordagens analíticas - as que sublinham fatores sociais e, em particular, dinâmicas de classe. Nossos dados sugerem que, enquanto mulheres de outras classes adaptavam sua escolha de conjuge às condições limitadas do mercado matrimonial de então (aceitando se casar com viúvos, imigrantes e homens mais jovens ou de renda modesta), aquelas da pequena burguesia foram pegas no fogo cruzado entre a importância teórica do amor e os mecanismos sociais que ainda serviam para a perpetuação da hierarquia de classe (dote, escolas segregadas, sociabilidade limitada na esfera pública, e demandas prioritárias da família consanguínea). Ironicamente, durante o período pós-Guerra de rápida transformação social, o desejo dessas mulheres de perpetuar os valores de uma certa classe criou obstáculos ao seu casamento, a à produção de uma nova geração.

L'agonie de la civilisation des gueules noires: Ethnographie dans
une ville minière (La Grand-Combe, France)
Estudo etnográfico de um grupo de trabalhadores que habitam aLa Grand-Combe (Gard, França). Nosso objetivo foi compreender o processo de construção de identidade social face a sua experiência de trabalho, entendida como singular. O "mundo da mina" é percebido como uma referencia ao mesmo tempo diferencial e estrutural da identidade na construção de projetos de vida das famílias de mineiros. La Grand-Combe, depois de viver um longo período regido por um sistema de mono-industrialisação e de urbanização de tipo cidade-mineira, sofre atualmente, após o fechamento dos poços, o impacto da recessão industrial. Esse processo é vivido pela comunidade de trabalho como a descontinuidade de um cotidiano ritmado pelo trabalho na mina. Face a essas mudanças sociais que inscrevem a cidade em um processo de des-industrializacao, descrevemos como vivem os mineiros e suas famílias que permaneceram na cidade. Analisamos como são re-atualizadas as referencias identitárias do grupo no processo de atribuição de um sentido ao universo social, como é re-elaborada a interação cotidiana depois do desaparecimento desse ponto de referencia tradicional e como é repensada a ordem cotidiana a partir dos novos fatores determinantes da crise.

Politique de la vieillesse et développement technologique en France
No imaginário social contemporâneo, as "novas tecnologias" são sistematicamente associadas à juventude, posto que se considera que as pessoas de mais idade são refratárias às inovações tecnológicas. Esta pesquisa procurou estudar a maneira como as pessoas envelhecidas utilizam (ou são levadas a utilizar) as tecnologias da vida cotidiana. Três campos de interrogação perpassam nossa análise: as políticas e serviços sociais para a velhice ligados às novas tecnologias, os usos e representações das pessoas de idade sobre os objetos técnicos e o lugar da pessoa envelhecida na oferta técnica. Para isso, realizamos um estudo de caso em um município da região parisiense.

Ties without 'us': Family life, community conflicts and religious journeys
Nos anos noventa, constituiu-se no imaginário nacional francês uma clivagem entre dois conjuntos sociais que disputaram a socialização dos indivíduos e a oferta de relações afetivas: famílias e seitas. Este artigo analisa esta clivagem através dos relatos que pais e familiares fizeram a respeito do envolvimento de seus filhos com uma seita. O artigo examina também estes discursos através da associação desta problemática à história da laicidade na França e à valorização da escola pública e da família na formação dos futuros cidadãos.

Watching "cults", recognizing "religions": observations on a social controversy in France
O artigo procura contribuir para a análise de dois processos no contexto da sociedade francesa. De um lado, os procedimentos que implicam na categorização de um grupo como "seita", com atenção particular para o trabalho das associações anti-seitas e os relatórios parlamentares. De outro, as relações entre Estado e "religiões", enfocando especialmente os critérios e as implicações da obtenção do estatuto de association cultuelle. A partir desse quadro, propõe-se que a controvérsia sobre as "seitas" estaria estimulando iniciativas regulatórias em relação tanto ao campo religioso quanto a outros campos sociais.

Le charme fast-foodien
Nesse estudo etnográfico dos fast-food que teve a França, entre 1985 e 1992, como um dos seus principais campos de pesquisa, tomo esses restaurantes como um caso extremo de globalização no mundo contemporâneo, explorando as diferentes dimensões que caracterizam esse processo. Busco mostrar como, apesar de sua pretensa homogeneidade, os fast-foods, nascidos nos anos 50 e hoje instalados em mais de 120 paises, se localizam. Tidos por alguns segmentos sociais como falsos restaurantes, eles são vistos por outros como signo de um almejado moderno. Uma das conclusões desse estudo é de que a imagem (publicidade, decoração, gadgets) constitui-se no principal charme desses restaurantes diante das quais os clientes compartilham um sentimento de comunhão.