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GIUMBELLI, Emerson. “Sectes” surveillées, “religions” reconnues: Observations sur une controverse sociale en France. in: Vibrant – Virtual Brazilian Anthropology, v. 3, n. 2. July to December 2006. Brasília, ABA. Available at http://www.vibrant.org.br/issues/v3n2/emerson-giumbelli-sectes-surveillees-religions-reconnues/

Abstract

This article analyzes two processes in the context of French society. One involves the procedures that result in the categorization of a group as a “cult”, with particular attention paid to the work of anti-cult associations and to parliamentary reports. The other, is the relationship between State and “religions”, with a special focus on the criteria and implications of the obtainment of “association cultuelle” status. Given this situation, it is suggested that the “cult” controversy is encouraging regulatory initiatives in both the religious and other social fields.

Resumo

O artigo procura contribuir para a análise de dois processos no contexto da sociedade francesa. De um lado, os procedimentos que implicam na categorização de um grupo como “seita”, com atenção particular para o trabalho das associações anti-seitas e os relatórios parlamentares. De outro, as relações entre Estado e “religiões”, enfocando especialmente os critérios e as implicações da obtenção do estatuto de association cultuelle. A partir desse quadro, propõe-se que a controvérsia sobre as “seitas” estaria estimulando iniciativas regulatórias em relação tanto ao campo religioso quanto a outros campos sociais.

Résumé

L’article souhaite contribuer à l’analyse de deux processus dans le contexte de la société française. D’un côté, les procédés qui mènent à l’identification d’un groupe en tant que “secte”, avec une attention particulière dirigée vers l’action des associations anti-sectes et les rapports parlementaires. De l’autre côté, les rapports entre l’État et les “religions”, spécialement en ce qui concerne les critères et les implications de l’obtention du statut d’association cultuelle. En partant de ce cadre, l’auteur propose que la controverse sur les “sectes” serait en train de stimuler des initiatives de régulation tant par rapport au champ religieux que par rapport à d’autres champs sociaux.